CN & NagyH & Rammjaeger83

Haiti

"Haiti is like the big slaughterhouse across the tracks: you kind of know what goes on in there, but you'd rather not think about it." /War Nerd/ 

Az előző részben Libériáról nem említettem meg, hogy a történelem második fekete köztársaságaként tartják számon. Ha a kedves olvasó most arra gyanakszik, hogy az első sem jutott valami messzire az államfejlődés rögös útján, akkor sajnos igen közel jár a kellemetlen igazsághoz. Ami azt illeti, Haiti abban az esetben is katasztrófa sújtotta területnek minősülne, ha soha nem érte volna egyetlen földrengés vagy más természeti csapás.

by Rammjaeger83 & SchA

Egykori interjúalanyunk, Thomas Barnett elmélete szerint az erőforrásokkal és tengerparttal nem rendelkező kis országoknak nem lenne szabad léteznie, a gyarmatosítás és hidegháború idején mesterségesen létrehozott "kamu államok" (fake states) napjai pedig szintén meg vannak számlálva, mivel a globalizáció hosszú távú gazdasági-társadalmi hatásai mindet szét fogják szakítani. Ide sorolta például az egykori Jugoszláviát, de egy hasonló ország, a brit gyarmatosítók által alapított egységes Szudán is nemrég a történelem szemétdombjára került. Ennek apropóján olyan országok után kutattunk a földgömbön, amelyek megfelelnek Barnett úr valamelyik kritériumának, és államiságuk - megítélésünk szerint - csak kolonc az emberiség, azon belül elsősorban a saját lakosságuk nyakán.

Tájékoztatjuk a kedves olvasókat, hogy megjelent a Konfliktus és konspiráció podcast harmadik adása, melyben Bányász Péter, Benicsák Péter, Illés Zoltán, Marton Péter és Wagner Péter az egykor egységes Szudán múltjáról és jövőbeli kilátásairól beszélgettek a déli országrész közelmúltbeli függetlenedése kapcsán. Erről a többnyire méltatlanul hanyagolt témakörről korábban lehozott posztjainkat lásd itt és itt. Jó szórakozást!

A bevezető és a tiszta szovjet-orosz hatású viseletek áttekintése után cikkünk második részében azon országok katonai viseleteit tekintjük át, melyek valamely okból kifolyólag eltértek a kilencvenes évek standard orosz hatásától. Kétféle csoportról lesz szó: azokról az országokról, melyek a szovjet-orosz viseleteket vették át valamilyen formában és adtak hozzá valamilyen nemzeti jelleget, illetve azokról az országokról, melyek külpolitikai/szövetségi orientációjuk révén alapvetően átvették valamely más ország vagy országcsoport viseleteit.

Ha valaki esetleg lemaradt volna a hírről: 2011. október 1-én szombaton, kicsiny blogunk történetében immár második alkalommal egy szolid összejövetelre invitáljuk olvasóinkat. A részleteket az eseménynek otthont adó budapesti vendéglátóipari egység felfedésével együtt a blog.hu-s regisztrációra használt e-mail címekre küldött körlevélben a jelentkezők tudomására hoztuk. Ha valaki ezeket mégsem kapta volna meg, az jelezze ezt itt komment formájában vagy e-mailben.

Jelentkezni szeptember 30. éjfélig továbbra is a blogbuli eredeti felhívásában, kommentben lehet. Aki számára a szolgálati rend nem teszi lehetővé a blog.hu használatát, küldjön egy mailt a jobb felső sarokban látható címre.

Minden olvasót szeretettel sörrel vár:

a KatPol Blog szerkesztősége

Szeptember 23-án Mahmud Abbasz odalép a mikrofonhoz az ENSZ new york-i székházában, és egy nagyívű beszéd után hivatalosan is kéri Palesztina felvételét teljes jogú tagként az ENSZ-be. Ez lényegében egyenértékű a független palesztin állam kikiáltásával, azonban csak egy szimbolikus lépés egy amúgy is javarészt szimbolikus konfliktusban. Megjegyzem, ha egy pápua harcos lenne Abbasz helyében, és a független Irian Jayat kiáltaná ki, a kutyát nem érdekelné az egész. A nyugati kultúrában nincs indonéz lobbi, indonéz összeesküvés, anti- és filoindonézizmus, és nem mellékesen Nyugat-Pápuában nincsenek ötcsillagos szállodák sem a riportereknek.

Tájékoztatjuk a kedves olvasókat, hogy megjelent a Konfliktus és konspiráció podcast második adása, melyen Bányász Péter, Benicsák Péter, Illés Zoltán, Marton Péter és Wagner Péter a szeptember 11-i terrortámadások előzményeiről és következményeiről beszélgettek az események 10. évfordulója alkalmából. Jó szórakozást!

Cseh Köztársaság

Északi szomszédunk, Szlovákia honvédelmének és haderejének rövid vizsgálata után vessünk egy pillantást prágai sógoraikra, a Cseh Köztársaság haderejére. Bár hazánkkal nem szomszédos, katonaföldrajzi, gazdasági szempontból egyaránt jelentősek a hasonlóságok közöttünk, így indokolt, hogy kicsit alaposabban is szemügyre vegyük, mit hoztak ki a csehek a rendelkezésükre álló lehetőségekből és anyagi forrásokból.  

A Civil Rádió, melynek műsoraiban már két alkalommal szerepeltünk - először Jemen, majd Afganisztán témájában -, és ahol a jövőben is szeretnénk még szerepelni, az utóbbi időben válsághelyzetbe került, ezért szerkesztői kérésére mi is tájékoztatjuk az olvasókat a rádió megsegítésére szervezett rendezvényről.

Az orosz egyenruhákkal már sokat foglalkoztunk, eljött az ideje, hogy áttekintsük a posztszovjet térségbeli helyzetet is. A Szovjetunió széthullásának és a SzU romjain létrejött 15 állam létrejöttének 20. évfordulója alkalmából Angyalbőrben sorozatunk részeként egy kis posztszovjet egyenruha-történeti körképpel jelentkezünk, megvizsgálva az utódállamok hadseregeinek megjelenését aszerint, hogy milyen szempontok (politikai, tradicionális, divat, modernizációs, szükség, stb.) hogyan és milyen mértékben befolyásolhatták a posztszovjet utódállamok politikusait és egyenruha-tervezőit hadseregük megjelenésének kialakításában. A kérdésre a válasz ugyanis nem magától értetődő, hogy ti. "mindenki az oroszokat másolja". Mint azt már számos alkalommal itt a blogon is tárgyaltuk, az egyenruha az állam szimbólumainak megjelenítésén, (jobb esetben) a praktikusságon, az adott fegyveres szervezet más fegyveres testületektől való megkülönböztethetőségének, illetve belső egységességének kifejezésén túl jelentős politikai üzenettel is bírhat. Emellett számos esetben a saját modern katonai öltözeti tradíciók hiánya vagy a források szűkössége is meghatározó szempont lehet. Ahogy látni fogjuk, különböző okokból a posztszovjet térség hadseregeinek viseletein alapvetően három irányvonal figyelhető meg: tiszta szovjet-orosz minta, szovjet-orosz tradíciók, de bizonyos nemzeti motívumok kihangsúlyozásával, illetve a külpolitikai orientáció kifejezett leképeződése.